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  • 涤华禅师行略(4)

    前往金山寺塔林地。汽车快速行驶,行程约一小时到达了大港绍隆禅寺。绍隆寺知客师按排四人抬灵龛。大家怀着十分恭敬的心情,小心翼翼地将灵龛抬下汽车。吉林比丘尼法师,家属及众弟子,在四周精心扶灵,从山门沿着...

    不详

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    转世的前一世活佛仁真却吉林巴的全部身世来,六岁进入华日佛学院,十三岁起,由仁真太曲多尔吉等多位高僧大师不分教派,广泛给他传授佛法,二十八岁时,他的佛学已达到博大精深的境地,并深得龙钦饶绛的真传。之后,...

    法 缘

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(4)

    均指大腿。据王凤阳先生研究,正式用“腿”来表示“胫”、“股”之合[引者案:即兼称大腿、小腿]是明代以后的事。(注解:王凤阳《古辞辨》第127页,吉林文史出版社1993年。近读汪维辉先生《东汉-隋常用词...

    姚永铭

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  • 白族密宗(1)

    研究阿叱力教的难得之作。李缵续著的《白族文化》(吉林教育出版社,一九九一年)一书有“密宗文化”一章,对阿叱力教进行专题研究。  大批的文物资料相继发现、刊布,大量的海外研究成果被翻译、介绍进来,主要的...

    李东红

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(2)

    毗卢佛学院,陕西的“慈恩佛学院”,巴利三藏学院,北平的弘慈佛学院、拈花佛学院、贵州佛学院、吉林佛学院等,近五十所佛学教育学堂相继而起。其中仅支那内学院、武昌佛学院、东莲觉院为另辟之学堂,其余均利用...

    不详

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  • 持松法师身后殊胜因缘

    当时道光帝正欲着手解决屡禁不止的鸦片问题,即把此奏发交盛京、吉林、黑龙江将军及各省督抚讨论,要求“各抒已见、妥议章程,迅速具奏。”结果在清廷内部引起了一场禁烟问题的大辩论。经过这次辩论,严禁鸦片的论调...

    不详

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  • 历尽沧桑话寺院

    1915年生 于辽宁丹东,二十一岁时在吉林德惠弥陀寺出家,受 戒后游历华北各地。1950年从山西五台山来南五台 大香寺为僧。法门寺除澄观外,还有静一、印元、本 良、本功、本明五僧。政府十分重视法门寺的...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[一]

    占用,商团并在寺后和尚滨另辟大门,强取自为,达于极点[15]。  不仅上海如此,据一九一三年章嘉呼图克图等呈请国务院通令保护佛教财产文中亦提及:  奉天、吉林、黑龙江、直隶、山东、山西、四川、陕西、...

    钟琼宁

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    论文集。   [40] 王吉林〈唐初与吐番关系之发展〉,民国77年10月,文化大学,蒙藏学术研究中心主办「蒙藏学术会议」《论文集》,页219。「按唐似未允,因唐与吐蕃均无是记载。」   [41] 同注...

    李志夫

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  • 诺那呼图克图前期略传

    从蒋贡康楚尊者处,领受了“五大藏”之中的《教诫藏》、《口传密咒藏》、《所知藏》、《不共秘密藏》等四大藏。后来又从大伏藏师秋吉林巴之子材旺洛布处,受学了另一藏《大宝伏藏》。   四、发掘伏藏   诺那...

    秋扬嘉措仁波切

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